دولت کریمه امام عصر ۳۱: حذف تَجَمُّلات و تَجمُّل گرایی

حذف تَجَمُّلات و تَجمُّل گرایی

شخصی نزد معاویه رفت و سفره ای انداختند که همه رنگ غذا در آن دیده میشد و آن شخص یک غذا را نشناخت و از معاویه درباره آن غذا پرسید و او گفت: روده های مرغابی است که از مغز آنرا پر کرده و با روغن پسته سرخ شده و شکر بر آن پاشیده اند.
آن فرد به گریه افتاد و گفت یاد علی افتادم که نزد او بودم و هنگام افطار، کیسه ای سربسته برایش آوردند. پرسیدم این چیست و چرا سربسته است. فرمود: آردی است از سبوس جو. میترسم حسن یا حسین آن را به روغن مخلوط نمایند.*۱

در سیره امام زمان نیز اینگونه در احادیث آمده که : لباس حضرت قائم، جز جامه خشن(مثل لباس جنگ) و غذای او جز غذای ناگوار(نان جو ساده) نیست.*۲

تذکّر و رفع اشتباه: مفهوم ویژگی هایی که در سیره اهل بیت ذکر شد، به هیچ وجه این نیست که از نعمت های الهی و زیبایی های دنیا نباید بهره گرفت. بلکه منظور دوری از حرص و فخر به مال و تجمّل گرایی و حُبّ به دنیاست.

۱-نثرالدرر به نقل از اصل الشیعه و اصولها ۲-غیبت نعمانی باب۱۳ ح۲۰

إلغاء المظاهر و الترف

یحدثنا الوزیر أبو سعید منصور بن الحسین الآبی المتوفی سنه ۴۲۲ فی کتابه (نثر الدرر) ما نصه: قال أحنف بن قیس: دخلت علی معاویه فقدم لی من الحار و البارد و الحلو و الحامض ما کثر تعجبی منه ثم قدّم لونا لم أعرف ما هو فقلت: ما هذا؟ فقال: هذا مصارین البط محشوّه بالمخ قد قلی بدهن الفستق و ذرّ علیه بالطبرزد،
فبکیت، فقال: ما یبکیک؟ قلت: ذکرت علیا بینا أنا عنده و حضر وقت الطعام و إفطاره و سألنی المقام فجیء له بجراب مختوم، قلت: ما فی الجراب؟ قال: سویق شعیر، قلت: خفت علیه أن یؤخذ أو بخلت به؟ فقال: لا و لا أحدهما و لکن خفت أن یلته الحسن و الحسین بسمن أو زیت..(۱)

فیما یخص سیره إمام الزمان جاء فی الأحادیث أیضاً مایلی : …مَا لِبَاسُهُ إِلَّا الْغَلِیظُ وَ لَا طَعَامُهُ إِلَّا الْجَشِبُ‏…(۲)

تنویه و معالجه الخطأ: إن مفهوم خصائص أهل البیت التی ذُکرت فی سیریهم لا یعنی أن لا یجب التنعم بالنعم الإلهیه و جمال الدنیا إنما المقصود هو الابتعاد عن الحرص، التفاخر بالمال، الترف و حب الدنیا.

۱- نثر الدرر منقول بتصرف عن أصل الشیعه و أصولها
۲- الغیبه النعمانی باب۱۳ الحدیث رقم۲۰

Omission of luxuries and luxurism

A person came to Muawiyah and a tablecloth was spread before him that foods with any color were on it and he didn’t recognize one of them. He asked Muawiyah what was that food and he answered: “The stomach of duck filled with sheep’s brain, fried in pistachio oil and sprinkled with sugar.”
That person came to tears and said: “I recalled that I was with Ali (PBUH) at the time of Iftar (the time for breaking fast) and a sealed bag was brought for him. I asked: “What is in it and why is it sealed?” He said: “It is barley flour. I’m afraid Hassan or Hussain mix it with oil.”” *۱

It is said in Seerah (the life history, behavior and habits) of Imam Mahdi (PBUH) in narrations that: “His cloths are not but rough (like battle outfit) and his food is not but coarse (barley bread).” *۲

Note and elimination of misunderstanding: The concept of what was said about the Seerah of Ahl al-Bayt is not to avoid enjoying divine favours and the beauties of the world at all. But it is to avoid greed and pride to properties and luxurism and desire for the world.
۱-Nasr al-Dorar quoted from Asl al-Shia wa Usuloha. 2-Al-Ghayba al-Nu’mani, ch. 13, Hadith 20